Dina Bélanger, esa gracia...

Inicia sus estudios a los seis años en el Colegio de las Religiosas de Nuestra Señora, donde recibe su Primera Comunión precedida de una cuidada preparación. Llegado el día señalado, ella sabe que Jesús viene a ella de un modo muy especial. Él quiere vivir en ella, quiere hablar en su corazón. Dina promete a Jesús que se esforzará en permanecer unida a Él para conocerle mejor y amarle mucho más. Así lo escribe: “Mi felicidad era inmensa. Jesús era mío y yo era suya. Esta unión íntima causó en mi alma, entre otras gracias: el hambre de su Cuerpo y de su Sangre, que ha ido creciendo con las comuniones siguientes”. A partir de la Primera Comunión se inicia en Dina una vida interior intensa. El Sacramento de la Confirmación y un sabio sacerdote, que la dirigirá por espacio de trece años, encausan su exuberancia juvenil. Aumenta su generosidad ante el deber. Siempre aspira al primer puesto en todas las asignaturas: aprende sin esfuerzo alguno y se adapta fácilmente a lo prescito. Para no di

Dina no se distingue del resto de sus compañeras más que por su fidelidad al reglamento, su aplicación constante al estudio, su piedad ejemplar y su amabilidad para con todos. Su padre, hombre determinado y recto, le había legado el gusto por el orden y por la presición matemática junto con el sentido del deber y de la justicia. Había heredado de su madre, dulce y modesta, la piedad, la reserva y la aptitud al don de sí misma.

Benedicto XVI Zenit El luminoso ejemplo de los santos despierta en nosotros el gran deseo de ser como ellos, felices de vivir junto a Dios, en su Luz, en la gran familia de los amigos de Dios. Ser santo significa vivir en la cercanía de Dios, vivir en su familia, y esta es la vocación de todos nosotros, confirmada con vigor por el Concilio Vaticano II. ¿Cómo podemos convertirnos en santos, amigos de Dios? A esta pregunta se puede responder, ante todo, con un enunciado negativo: para ser santos no es necesario realizar acciones y obras extraordinarias, ni poseer carismas excepcionales. Luego viene la respuesta positiva: es necesario ante todo escuchar a Jesús y después seguirle, sin desalentarse ante las dificultades. La experiencia de la Iglesia demuestra que toda forma de santidad, si bien sigue caminos diferentes, siempre pasa por el camino de la cruz, el camino de la renuncia a sí mismo. Las biografías de los santos describen a hombres y mujeres que, siendo dóciles a los designios d

"Escribo, Señor, estas páginas para cantar mi gratitud, para revelar tu bondad y tu poder en un ser como el mío, tan indigno y despreciable. Y además para demostrar una y otra vez a los hombres que la felicidad perfecta consiste en amarte y dejar paso libre a tu acción: dejarte hacer ." Autobiografía

Los relatos de la vida de la Beata Dina Bélanger fueron escritos por ella misma en una autobiografía que escribió como pedido a la orden de su Superiora. En marzo de 1924, estando de retiro ella misma le sugirió: “ Va usted a escribir su vida Hermana ”. Nada dejó entrever la angustia que este pedido le generaría hasta poco tiempo antes de su fallecimiento, donde hablando de este gesto de obediencia declaró: “ Ha sido la cosa que más me ha costado en toda la vida. ” El relato se titula “ Cantique d’action de grâces ou chant d’amour ”. Fue escrito con lápiz y frecuentemente con mucha dificultad y fatiga por la autora, que ya se hallaba enferma. No ha sido ni releído ni corregido por ella. Madre Aurora Royo rjm. en la presentación que hace de estos escritos en 1993, bajo el título “Esa gracia”, nos aclara: “ Naturalmente no es para todos la experiencia de lo divino que ella vivió. Dios “rompe el molde” con cada uno de nosotros ”. Continúa diciendo: “ esta Autobigrafía no es una obra lite

Convento de Jesús María en Lauzon, Casa Madre de Canadá. La Congregación de Claudine Thévenet fundada en 1818 logra rápidamente una expansión misionera: desembarcan en 1842 en la India, en 1850 llegan a España. Canadá es el tercer país que recibe de Francia a las Religiosas de Jesús-María... La llegada de JM al Canadá El gran promotor de las Congregaciones religiosas en el Canadá francés es, sin lugar a dudas, Monseñor Bourget, quien, además de fundar varias congregaciones femeninas hizo venir de Francia religiosos y religiosas. Es así como el 14 de diciembre de 1855 llegan ocho religiosas de Jesús María que se instalan en Pointe-Lévy (Quebec) . La travesía tempestuosa hace naufragar en las Azores al barco que traía la carga. Las religiosas pierden así todo lo que traían para la fundación. La primera Superiora de la misión canadiense, Madre San Cipriano (1815-1868), había conocido a la fundadora, Claudine Thévenet. Había vivido con ella en Fourvière y se había impregnado del espírit